Gặp gỡ các Kitô hữu từ bỏ carbon cho Mùa Chay
Nhiệm vụ kinh thánh của dịch vụ chăm sóc sáng tạo của người Hồi giáo, đang tiến hành cấp bách mới khi hành tinh ấm lên.
Gặp gỡ các Kitô hữu từ bỏ carbon cho Mùa Chay
[Nguồn hình ảnh: Alex Malder / iStock, seamartini / iStock]
BỞI AINSLEY HARRISĐỌC 8 PHÚT
Nhìn từ xa, màn hình Mùa Chay trong thánh đường của Nhà thờ St. John United Lutheran ở Seattle trông tương tự như màn hình được lắp đặt bởi các nhà thờ trên khắp thế giới trong những tuần dẫn đến Chủ nhật Phục Sinh. Ánh nắng chiếu qua cửa sổ kính màu. Một vòm gothic đóng khung một bức tượng của Chúa Giêsu Kitô. Một tấm vải liệm màu đen và một cây thánh giá bằng gỗ lớn nằm trên bàn thờ, báo hiệu ngày Thứ Sáu Tuần Thánh sắp đến.
Nhưng nhìn kỹ hơn, và bạn sẽ phát hiện ra một điều mới mẻ: những dải ruy băng bằng nhựa trong suốt, uốn lượn theo cách của họ từ một phông nước thánh đến chân thánh giá. Các thành viên của hội thánh St. John United đã cắt các dải từ một miếng vải thả bằng nhựa cũ mà họ tìm thấy để thu thập bụi trong kho của nhà thờ. Hình ảnh là cổ xưa, nhưng nó phục vụ một mục đích rất hiện đại. Năm nay, cộng đồng tại St. John United đang tham gia vào một loại nhựa sử dụng nhanh.
Đây là một loại khá đẹp, nhưng bạn có thể nhận ra rằng đó là nhựa, Rever Rever Anna Rieke, người đứng đầu hội chúng, nói về thiết kế. Đây là một trải nghiệm mâu thuẫn.
[Ảnh: lịch sự St. John United]
MỘT KIỂU NHỊN ĂN MỚI
Vì vậy, cũng là kinh nghiệm của việc cố gắng kiêng nhựa sử dụng một lần. Rieke, chẳng hạn, đã phát hiện ra đậu phụ trong tủ lạnh mà cô cần ăn trước ngày hết hạn. Cô ấy đã thêm bao bì đậu phụ vào một cái túi nhịn ăn, và các thành viên khác trong nhà thờ cũng làm như vậy. Vào Chủ nhật Phục sinh, họ đang mường tượng ra một khu trưng bày tôn nghiêm mới được làm từ chất thải nhựa tập thể.
Mùa Chay, bắt đầu vào Thứ Tư Lễ Tro và kết thúc 40 ngày sau đó bằng lễ Phục Sinh, theo nhiều truyền thống Kitô giáo là thời gian ăn chay. Sau lễ rửa tội của mình, các tài khoản Tin Mừng nói rằng Chúa Giêsu đã nhịn ăn 40 ngày trong sa mạc trong khi bị Satan cám dỗ. Kitô hữu xem Lenten hy sinh giáo sư như từ bỏ thịt, hoặc kẹo, hoặc nhịn ăn troll, theo lời khuyên răn gần đây của Giáo hoàng Phanxicô đối với bạo lực bằng lời nói. . . được khuếch đại bởi mạng Internet, một thời gian làm sạch tâm linh để chuẩn bị cho lễ Phục sinh.
Nhưng năm nay, một số nhà thờ đang mời các thành viên của mình thực hiện các hy sinh Mùa Chay để nâng cao nhận thức về việc chăm sóc Trái đất trong thời đại nóng lên toàn cầu có thể là thảm họa. Hy vọng là cả hai thay đổi thói quen văn hóa tiêu dùng và giải quyết lo lắng khí hậu. Trong khi một số nhà thờ phủ nhận thực tế của biến đổi khí hậu, những người khác đang khám phá ra rằng các thành viên của họ muốn hành động. Ngoài ra còn có một mạng lưới các nhà hoạt động khí hậu đang phát triển để thuyết phục anh chị em Kitô giáo của họ rằng yêu người hàng xóm của bạn, vào năm 2020, phải bao gồm việc giảm lượng khí thải carbon của bạn. (Mùa Chay bắt đầu trước khi cuộc khủng hoảng coronavirus trở thành mối đe dọa toàn cầu; một số cam kết của một số người có thể đã thay đổi khi họ bị buộc phải cách ly).
[Ảnh: lịch sự St. John United]
Những nỗ lực lớn nhất trong số này đang được tổ chức bởi Giáo hội Anh, nơi đã tạo ra sự chăm sóc cho Sáng tạo của Chúa cho chủ đề Lenten năm nay cho 1 triệu thành viên tham gia các dịch vụ ít nhất một lần mỗi tháng. Nhiều Kitô hữu sử dụng Mùa Chay như một cơ hội để từ bỏ một điều gì đó, để nhớ rằng Chúa Kitô đã đi mà không có thời gian ở nơi hoang dã, Tổng Giám mục Justin Welby và Đức Tổng Giám mục Jon Sentamu viết trong phần giới thiệu về hướng dẫn tôn sùng của nhà thờ. Có lẽ bạn có thể cân nhắc việc từ bỏ một thứ gì đó để giúp đỡ môi trường. Trong số những gợi ý thiết thực, họ kết hợp với những câu Kinh thánh và suy tư: loại bỏ rác khỏi đường thủy địa phương, chuyển sang nhà cung cấp năng lượng tái tạo hoặc đi lại bằng xe đạp hoặc phương tiện công cộng.
Hướng dẫn tận tâm có sẵn ở hai dạng, ứng dụng di động và sách in. Nhà thờ cũng ủy thác cho nhà thần học Ruth Valerio, giám đốc vận động toàn cầu cho Tearfund, một tổ chức chống đói nghèo của Kitô giáo, để viết một cuốn sách. Với tiêu đề Nói có với cuộc sống , hiện tại nó là một cuốn sách bán chạy nhất ở Vương quốc Anh mặc dù tỷ lệ tham dự nhà thờ đã dưới 5% trong nhiều năm.
Trong những năm gần đây, có một sự thay đổi lớn. Tôi đang nhìn thấy nhà thờ thức dậy trên khắp thế giới. Thông qua công việc tại Tearfund, cô đã thấy biến đổi khí hậu ảnh hưởng đến cuộc sống của những người nghèo trong nhiều thập kỷ, thúc đẩy cô thay đổi cách sống; năm ngoái và năm trước, cô nhịn ăn từ nhựa trong Mùa Chay. Tôi đã giảm số lượng nhựa tôi sử dụng trong nhiều năm, nhưng nó khiến tôi phải đi thêm một số bước nữa, cô ấy nói. Sau khi kiểm tra phòng tắm của cô, ví dụ, cô nhận ra rằng cô có thể trao đổi dầu gội đóng chai bằng nhựa cho các thanh dầu gội đầu. Năm nay, các cô con gái của cô sẽ ăn chay.
Cuốn sách, thứ ba của Valerio, được tổ chức vào những ngày sáng tạo như Genesis đã vạch ra. Lent là một cơ hội tuyệt vời để chúng ta xem xét nghiêm túc cách chúng ta sống, cô ấy nói. Đây là thời kỳ ăn chay, đó là thời kỳ ăn năn và đó là thời kỳ đau buồn và than thở. Khi chúng ta nhìn vào thế giới xung quanh, tôi nghĩ rằng hoàn toàn phù hợp khi chúng ta dành thời gian để đau buồn và than thở và ăn năn về mớ hỗn độn mà chúng ta đã tạo ra. Nhưng điều thực sự quan trọng là chúng ta không dừng lại ở đó.
Vào tháng 2, Thượng hội đồng của Giáo hội Anh đã bỏ phiếu làm cho tổ chức này hoàn toàn không phát thải carbon vào năm 2030. Nhà thờ Salisbury, nơi tự hào là nhà thờ cao nhất của Vương quốc Anh, đã giành được sự chấp thuận vào đầu tháng này để lắp đặt 92 tấm pin mặt trời trên mái nhà phía nam của nó Đinh hương.
NGƯỜI QUẢN LÝ TRÁI ĐẤT
Hoạt động môi trường Kitô giáo ở Mỹ ít chính thống và ít tập trung hơn. Bộ Trái đất, một trong những tổ chức đầu tiên của Hoa Kỳ chuyên chăm sóc sáng tạo, được thành lập vào năm 1992 bởi một nhóm các giáo sĩ Tân giáo tại Tiểu bang Washington sau khi họ giúp làm sạch những con chim bị dầu mỏ của bộ ba nhà máy lọc dầu Texaco tàn phá. Hôm nay, Bộ Trái đất tự coi mình là đại kết và cung cấp một chương trình Xanh lá cây cho các hội đoàn quan tâm đến việc thực hiện các bước để giải quyết các hoạt động môi trường của họ, cũng như một loạt các hướng dẫn được xuất bản (Chăm sóc nhiều hơn, Xe ít hơn) và một hội thảo cho những người quan tâm đến trở thành những người ủng hộ môi trường.
Mục tiêu của hội thảo vận động là đào tạo các Kitô hữu đến thế giới để đưa trái tim trở lại cuộc trò chuyện, bằng cách học cách kể một câu chuyện cá nhân về biến đổi khí hậu phản ánh các giá trị của họ, Jessica Zimmerle, giám đốc chương trình của Bộ Trái đất cho biết. Cho đến nay, cô đã thấy kết quả cả lớn và nhỏ. Các thực tập sinh của Bộ Trái đất đã đóng một vai trò trong việc thông qua Đạo luật Sản phẩm An toàn hơn cho Washington năm 2019, ví dụ, luật mạnh nhất của đất nước điều chỉnh các hóa chất độc hại. Zimmerle cũng lưu ý rằng một nhà lập pháp Washington, người tình cờ là Kitô hữu, đã tham gia cùng một số đảng viên Cộng hòa khác bỏ phiếu chống khoan Bắc cực sau khi Bộ Trái đất gặp ông và theo dõi một lá thư nhắc nhở ông về các giá trị dựa trên đức tin mà họ chia sẻ. Đây chỉ là một điểm vào khác nhau, cô nói.
Đối với Mùa Chay, Bộ Trái đất đã phát triển một hướng dẫn hành động để nhịn ăn từ carbon. Ý tưởng là để thúc đẩy sự tiến bộ, không trừng phạt sự thiếu hoàn hảo. Zimmerle nói rằng, chúng tôi là tất cả các vị thánh và tội nhân. Vì vậy, khi bạn nhìn vào dấu chân môi trường của mình, bạn cũng sẽ trở thành một vị thánh và tội nhân. Chúng tôi là một phần của một cái gì đó lớn hơn và chúng tôi không phải làm tất cả.
Climate Caretakers, một tổ chức không phổ biến được thành lập vào năm 2015, đang thúc đẩy sự ủng hộ của Kitô giáo về biến đổi khí hậu thông qua danh sách email 1.000 người đăng ký. Giám đốc Brian Webb, người làm việc ban ngày với tư cách là giám đốc của trung tâm bền vững tại Đại học Houghton, đang lãnh đạo cộng đồng Climate Caretakers trong chương trình Carbon nhanh này cho thấy một nguồn phát thải khác nhau mỗi tuần. Tuần trước, ví dụ, tập trung vào việc nhịn ăn từ thịt. Webb gửi những câu Kinh Thánh hàng ngày và lời khuyên qua email cho những người tham gia. Trong tuần thứ hai, anh ấy đã nhấn mạnh một đoạn trong 1 Biên niên sử: Vương Tất cả mọi thứ trên thiên đàng và trên trái đất là của bạn, Chúa ơi. Câu này là một lời nhắc nhở rằng trong thần học Kitô giáo, nhân loại là quản gia của Trái đất, không phải chủ sở hữu.
Webb và gia đình của anh ta đang theo dõi cùng với carbon nhanh của Climate Caretakers, mặc dù họ đã giảm dấu chân khí hậu, bắt đầu từ vài năm trước với những chiếc túi có thể tái sử dụng. Tôi đang ở một thời điểm mà không còn nhiều tiền mà tôi có thể đủ khả năng, anh ấy nói. Tôi rất thích đặt các tấm pin mặt trời vào nhà, nhưng tôi không có tiền để làm việc đó. Vì vậy, tổ chức là vai trò của tôi.
Giống như các tổ chức phi tôn giáo tập trung vào việc chống lại sự nóng lên toàn cầu, Climate Caretakers đang cố gắng đạt được sự cân bằng giữa hành động cá nhân và hệ thống. Nếu chúng ta ủng hộ thay đổi nhưng không làm mọi thứ trong cuộc sống cá nhân thì chúng ta là những kẻ đạo đức giả. Nếu chúng ta chỉ làm mọi thứ trong cuộc sống cá nhân, chúng ta sẽ không bao giờ thấy loại thay đổi quy mô lớn mà xã hội chúng ta cần. Chúng ta phải có cả hai, mạng Webb nói. Trong các email hàng tuần anh gửi quanh năm, anh cung cấp cho độc giả ba bước hành động leo thang, công nhận thực tế là không phải ai cũng sử dụng bóng đèn LED hoặc sẵn sàng tham gia cuộc biểu tình.
CON NGƯỜI CỦA NGƯỜI VIKING LÀ HỮU HẠN
Một số Kitô hữu, tuy nhiên, đã sẵn sàng để phản đối. Trong bữa sáng cầu nguyện quốc gia năm nay, hàng chục người từ Young Eveachicals for Climate Action (YECA) đã tổ chức một buổi cầu nguyện bên ngoài và xuất bản một bức thư ngỏ tới những người tham dự. Giọng điệu rất là một sự biết ơn đối với di sản mà họ đã truyền lại cho chúng tôi, kêu gọi họ nhận ra rằng đó chính xác là những giá trị mà họ đã dạy chúng tôi đã kêu gọi chúng tôi đứng lên và lên tiếng về vấn đề này, ông nói Nhà tổ chức YECA và người phát ngôn quốc gia Kyle Meyaard-Schaap.
Hơn 20.000 nhà truyền giáo trẻ đã tham gia với YECA kể từ khi thành lập, và động lực đang tăng lên. Khi chúng tôi bắt đầu vào năm 2012, chúng tôi phải làm việc rất chăm chỉ để giải thích lý do tại sao các Kitô hữu nên quan tâm đến vấn đề này, tại sao đức tin của chúng tôi có điều gì đó để nói về nó, tại sao chúng tôi không theo chủ nghĩa cộng sản hay vô thần, thì Mey Meyaard-Schaap nói. Và bây giờ hầu như bất kỳ sinh viên nào chúng tôi tham gia đều có được nó. Họ hiểu khí hậu đang thay đổi và chúng tôi chịu trách nhiệm lớn. Kết quả là, những trở ngại cho sự tiến bộ cũng đã thay đổi. Theo ông, thách thức ngày hôm nay là sự hoài nghi và thờ ơ khi đối mặt với một vấn đề thực sự nan giải.
Cùng với gia đình, Meyaard-Schaap đang đọc một cuốn sách có tên Wild Hope: Stories for Lent from the Vanishing trong những ngày dẫn đến lễ Phục sinh. (Một số Kitô hữu áp dụng một kỷ luật tâm linh mới cho Mùa Chay, thay vì từ bỏ một thứ gì đó.) Cuốn sách nhấn mạnh những câu chuyện về động vật đang bị đe dọa do biến đổi khí hậu, từ gấu Bắc cực đến olms, một loài kỳ giông dưới nước. Như tiêu đề cho thấy, Wild Hope được thiết kế để đánh thức cảm giác lạc quan. Nhưng cuốn sách cũng cho thấy cách sống của chúng ta mâu thuẫn với các hệ sinh thái cân bằng cẩn thận được thiết kế bởi một sức mạnh cao hơn.
Chúng tôi có một nền văn hóa dựa trên sự tăng trưởng không giới hạn, nhưng con người là hữu hạn, thì Mey Meyaard-Schaap nói. Chúng tôi có những giới hạn, và thực sự giới hạn thực sự, thực sự tốt, bởi vì đó là cách Chúa tạo ra chúng tôi. Một mùa nhà thờ khuyến khích chúng ta chậm lại và suy nghĩ về các giới hạn của chúng ta có lợi ích trực tiếp cho những gì chúng ta đang cố gắng thực hiện trong phong trào khí hậu.
Gặp gỡ các Kitô hữu từ bỏ carbon cho Mùa Chay
[Nguồn hình ảnh: Alex Malder / iStock, seamartini / iStock]
BỞI AINSLEY HARRISĐỌC 8 PHÚT
Nhìn từ xa, màn hình Mùa Chay trong thánh đường của Nhà thờ St. John United Lutheran ở Seattle trông tương tự như màn hình được lắp đặt bởi các nhà thờ trên khắp thế giới trong những tuần dẫn đến Chủ nhật Phục Sinh. Ánh nắng chiếu qua cửa sổ kính màu. Một vòm gothic đóng khung một bức tượng của Chúa Giêsu Kitô. Một tấm vải liệm màu đen và một cây thánh giá bằng gỗ lớn nằm trên bàn thờ, báo hiệu ngày Thứ Sáu Tuần Thánh sắp đến.
Nhưng nhìn kỹ hơn, và bạn sẽ phát hiện ra một điều mới mẻ: những dải ruy băng bằng nhựa trong suốt, uốn lượn theo cách của họ từ một phông nước thánh đến chân thánh giá. Các thành viên của hội thánh St. John United đã cắt các dải từ một miếng vải thả bằng nhựa cũ mà họ tìm thấy để thu thập bụi trong kho của nhà thờ. Hình ảnh là cổ xưa, nhưng nó phục vụ một mục đích rất hiện đại. Năm nay, cộng đồng tại St. John United đang tham gia vào một loại nhựa sử dụng nhanh.
Đây là một loại khá đẹp, nhưng bạn có thể nhận ra rằng đó là nhựa, Rever Rever Anna Rieke, người đứng đầu hội chúng, nói về thiết kế. Đây là một trải nghiệm mâu thuẫn.
[Ảnh: lịch sự St. John United]
MỘT KIỂU NHỊN ĂN MỚI
Vì vậy, cũng là kinh nghiệm của việc cố gắng kiêng nhựa sử dụng một lần. Rieke, chẳng hạn, đã phát hiện ra đậu phụ trong tủ lạnh mà cô cần ăn trước ngày hết hạn. Cô ấy đã thêm bao bì đậu phụ vào một cái túi nhịn ăn, và các thành viên khác trong nhà thờ cũng làm như vậy. Vào Chủ nhật Phục sinh, họ đang mường tượng ra một khu trưng bày tôn nghiêm mới được làm từ chất thải nhựa tập thể.
Mùa Chay, bắt đầu vào Thứ Tư Lễ Tro và kết thúc 40 ngày sau đó bằng lễ Phục Sinh, theo nhiều truyền thống Kitô giáo là thời gian ăn chay. Sau lễ rửa tội của mình, các tài khoản Tin Mừng nói rằng Chúa Giêsu đã nhịn ăn 40 ngày trong sa mạc trong khi bị Satan cám dỗ. Kitô hữu xem Lenten hy sinh giáo sư như từ bỏ thịt, hoặc kẹo, hoặc nhịn ăn troll, theo lời khuyên răn gần đây của Giáo hoàng Phanxicô đối với bạo lực bằng lời nói. . . được khuếch đại bởi mạng Internet, một thời gian làm sạch tâm linh để chuẩn bị cho lễ Phục sinh.
Nhưng năm nay, một số nhà thờ đang mời các thành viên của mình thực hiện các hy sinh Mùa Chay để nâng cao nhận thức về việc chăm sóc Trái đất trong thời đại nóng lên toàn cầu có thể là thảm họa. Hy vọng là cả hai thay đổi thói quen văn hóa tiêu dùng và giải quyết lo lắng khí hậu. Trong khi một số nhà thờ phủ nhận thực tế của biến đổi khí hậu, những người khác đang khám phá ra rằng các thành viên của họ muốn hành động. Ngoài ra còn có một mạng lưới các nhà hoạt động khí hậu đang phát triển để thuyết phục anh chị em Kitô giáo của họ rằng yêu người hàng xóm của bạn, vào năm 2020, phải bao gồm việc giảm lượng khí thải carbon của bạn. (Mùa Chay bắt đầu trước khi cuộc khủng hoảng coronavirus trở thành mối đe dọa toàn cầu; một số cam kết của một số người có thể đã thay đổi khi họ bị buộc phải cách ly).
[Ảnh: lịch sự St. John United]
Những nỗ lực lớn nhất trong số này đang được tổ chức bởi Giáo hội Anh, nơi đã tạo ra sự chăm sóc cho Sáng tạo của Chúa cho chủ đề Lenten năm nay cho 1 triệu thành viên tham gia các dịch vụ ít nhất một lần mỗi tháng. Nhiều Kitô hữu sử dụng Mùa Chay như một cơ hội để từ bỏ một điều gì đó, để nhớ rằng Chúa Kitô đã đi mà không có thời gian ở nơi hoang dã, Tổng Giám mục Justin Welby và Đức Tổng Giám mục Jon Sentamu viết trong phần giới thiệu về hướng dẫn tôn sùng của nhà thờ. Có lẽ bạn có thể cân nhắc việc từ bỏ một thứ gì đó để giúp đỡ môi trường. Trong số những gợi ý thiết thực, họ kết hợp với những câu Kinh thánh và suy tư: loại bỏ rác khỏi đường thủy địa phương, chuyển sang nhà cung cấp năng lượng tái tạo hoặc đi lại bằng xe đạp hoặc phương tiện công cộng.
Hướng dẫn tận tâm có sẵn ở hai dạng, ứng dụng di động và sách in. Nhà thờ cũng ủy thác cho nhà thần học Ruth Valerio, giám đốc vận động toàn cầu cho Tearfund, một tổ chức chống đói nghèo của Kitô giáo, để viết một cuốn sách. Với tiêu đề Nói có với cuộc sống , hiện tại nó là một cuốn sách bán chạy nhất ở Vương quốc Anh mặc dù tỷ lệ tham dự nhà thờ đã dưới 5% trong nhiều năm.
Trong những năm gần đây, có một sự thay đổi lớn. Tôi đang nhìn thấy nhà thờ thức dậy trên khắp thế giới. Thông qua công việc tại Tearfund, cô đã thấy biến đổi khí hậu ảnh hưởng đến cuộc sống của những người nghèo trong nhiều thập kỷ, thúc đẩy cô thay đổi cách sống; năm ngoái và năm trước, cô nhịn ăn từ nhựa trong Mùa Chay. Tôi đã giảm số lượng nhựa tôi sử dụng trong nhiều năm, nhưng nó khiến tôi phải đi thêm một số bước nữa, cô ấy nói. Sau khi kiểm tra phòng tắm của cô, ví dụ, cô nhận ra rằng cô có thể trao đổi dầu gội đóng chai bằng nhựa cho các thanh dầu gội đầu. Năm nay, các cô con gái của cô sẽ ăn chay.
Cuốn sách, thứ ba của Valerio, được tổ chức vào những ngày sáng tạo như Genesis đã vạch ra. Lent là một cơ hội tuyệt vời để chúng ta xem xét nghiêm túc cách chúng ta sống, cô ấy nói. Đây là thời kỳ ăn chay, đó là thời kỳ ăn năn và đó là thời kỳ đau buồn và than thở. Khi chúng ta nhìn vào thế giới xung quanh, tôi nghĩ rằng hoàn toàn phù hợp khi chúng ta dành thời gian để đau buồn và than thở và ăn năn về mớ hỗn độn mà chúng ta đã tạo ra. Nhưng điều thực sự quan trọng là chúng ta không dừng lại ở đó.
Vào tháng 2, Thượng hội đồng của Giáo hội Anh đã bỏ phiếu làm cho tổ chức này hoàn toàn không phát thải carbon vào năm 2030. Nhà thờ Salisbury, nơi tự hào là nhà thờ cao nhất của Vương quốc Anh, đã giành được sự chấp thuận vào đầu tháng này để lắp đặt 92 tấm pin mặt trời trên mái nhà phía nam của nó Đinh hương.
NGƯỜI QUẢN LÝ TRÁI ĐẤT
Hoạt động môi trường Kitô giáo ở Mỹ ít chính thống và ít tập trung hơn. Bộ Trái đất, một trong những tổ chức đầu tiên của Hoa Kỳ chuyên chăm sóc sáng tạo, được thành lập vào năm 1992 bởi một nhóm các giáo sĩ Tân giáo tại Tiểu bang Washington sau khi họ giúp làm sạch những con chim bị dầu mỏ của bộ ba nhà máy lọc dầu Texaco tàn phá. Hôm nay, Bộ Trái đất tự coi mình là đại kết và cung cấp một chương trình Xanh lá cây cho các hội đoàn quan tâm đến việc thực hiện các bước để giải quyết các hoạt động môi trường của họ, cũng như một loạt các hướng dẫn được xuất bản (Chăm sóc nhiều hơn, Xe ít hơn) và một hội thảo cho những người quan tâm đến trở thành những người ủng hộ môi trường.
Mục tiêu của hội thảo vận động là đào tạo các Kitô hữu đến thế giới để đưa trái tim trở lại cuộc trò chuyện, bằng cách học cách kể một câu chuyện cá nhân về biến đổi khí hậu phản ánh các giá trị của họ, Jessica Zimmerle, giám đốc chương trình của Bộ Trái đất cho biết. Cho đến nay, cô đã thấy kết quả cả lớn và nhỏ. Các thực tập sinh của Bộ Trái đất đã đóng một vai trò trong việc thông qua Đạo luật Sản phẩm An toàn hơn cho Washington năm 2019, ví dụ, luật mạnh nhất của đất nước điều chỉnh các hóa chất độc hại. Zimmerle cũng lưu ý rằng một nhà lập pháp Washington, người tình cờ là Kitô hữu, đã tham gia cùng một số đảng viên Cộng hòa khác bỏ phiếu chống khoan Bắc cực sau khi Bộ Trái đất gặp ông và theo dõi một lá thư nhắc nhở ông về các giá trị dựa trên đức tin mà họ chia sẻ. Đây chỉ là một điểm vào khác nhau, cô nói.
Đối với Mùa Chay, Bộ Trái đất đã phát triển một hướng dẫn hành động để nhịn ăn từ carbon. Ý tưởng là để thúc đẩy sự tiến bộ, không trừng phạt sự thiếu hoàn hảo. Zimmerle nói rằng, chúng tôi là tất cả các vị thánh và tội nhân. Vì vậy, khi bạn nhìn vào dấu chân môi trường của mình, bạn cũng sẽ trở thành một vị thánh và tội nhân. Chúng tôi là một phần của một cái gì đó lớn hơn và chúng tôi không phải làm tất cả.
Climate Caretakers, một tổ chức không phổ biến được thành lập vào năm 2015, đang thúc đẩy sự ủng hộ của Kitô giáo về biến đổi khí hậu thông qua danh sách email 1.000 người đăng ký. Giám đốc Brian Webb, người làm việc ban ngày với tư cách là giám đốc của trung tâm bền vững tại Đại học Houghton, đang lãnh đạo cộng đồng Climate Caretakers trong chương trình Carbon nhanh này cho thấy một nguồn phát thải khác nhau mỗi tuần. Tuần trước, ví dụ, tập trung vào việc nhịn ăn từ thịt. Webb gửi những câu Kinh Thánh hàng ngày và lời khuyên qua email cho những người tham gia. Trong tuần thứ hai, anh ấy đã nhấn mạnh một đoạn trong 1 Biên niên sử: Vương Tất cả mọi thứ trên thiên đàng và trên trái đất là của bạn, Chúa ơi. Câu này là một lời nhắc nhở rằng trong thần học Kitô giáo, nhân loại là quản gia của Trái đất, không phải chủ sở hữu.
Webb và gia đình của anh ta đang theo dõi cùng với carbon nhanh của Climate Caretakers, mặc dù họ đã giảm dấu chân khí hậu, bắt đầu từ vài năm trước với những chiếc túi có thể tái sử dụng. Tôi đang ở một thời điểm mà không còn nhiều tiền mà tôi có thể đủ khả năng, anh ấy nói. Tôi rất thích đặt các tấm pin mặt trời vào nhà, nhưng tôi không có tiền để làm việc đó. Vì vậy, tổ chức là vai trò của tôi.
Giống như các tổ chức phi tôn giáo tập trung vào việc chống lại sự nóng lên toàn cầu, Climate Caretakers đang cố gắng đạt được sự cân bằng giữa hành động cá nhân và hệ thống. Nếu chúng ta ủng hộ thay đổi nhưng không làm mọi thứ trong cuộc sống cá nhân thì chúng ta là những kẻ đạo đức giả. Nếu chúng ta chỉ làm mọi thứ trong cuộc sống cá nhân, chúng ta sẽ không bao giờ thấy loại thay đổi quy mô lớn mà xã hội chúng ta cần. Chúng ta phải có cả hai, mạng Webb nói. Trong các email hàng tuần anh gửi quanh năm, anh cung cấp cho độc giả ba bước hành động leo thang, công nhận thực tế là không phải ai cũng sử dụng bóng đèn LED hoặc sẵn sàng tham gia cuộc biểu tình.
CON NGƯỜI CỦA NGƯỜI VIKING LÀ HỮU HẠN
Một số Kitô hữu, tuy nhiên, đã sẵn sàng để phản đối. Trong bữa sáng cầu nguyện quốc gia năm nay, hàng chục người từ Young Eveachicals for Climate Action (YECA) đã tổ chức một buổi cầu nguyện bên ngoài và xuất bản một bức thư ngỏ tới những người tham dự. Giọng điệu rất là một sự biết ơn đối với di sản mà họ đã truyền lại cho chúng tôi, kêu gọi họ nhận ra rằng đó chính xác là những giá trị mà họ đã dạy chúng tôi đã kêu gọi chúng tôi đứng lên và lên tiếng về vấn đề này, ông nói Nhà tổ chức YECA và người phát ngôn quốc gia Kyle Meyaard-Schaap.
Hơn 20.000 nhà truyền giáo trẻ đã tham gia với YECA kể từ khi thành lập, và động lực đang tăng lên. Khi chúng tôi bắt đầu vào năm 2012, chúng tôi phải làm việc rất chăm chỉ để giải thích lý do tại sao các Kitô hữu nên quan tâm đến vấn đề này, tại sao đức tin của chúng tôi có điều gì đó để nói về nó, tại sao chúng tôi không theo chủ nghĩa cộng sản hay vô thần, thì Mey Meyaard-Schaap nói. Và bây giờ hầu như bất kỳ sinh viên nào chúng tôi tham gia đều có được nó. Họ hiểu khí hậu đang thay đổi và chúng tôi chịu trách nhiệm lớn. Kết quả là, những trở ngại cho sự tiến bộ cũng đã thay đổi. Theo ông, thách thức ngày hôm nay là sự hoài nghi và thờ ơ khi đối mặt với một vấn đề thực sự nan giải.
Cùng với gia đình, Meyaard-Schaap đang đọc một cuốn sách có tên Wild Hope: Stories for Lent from the Vanishing trong những ngày dẫn đến lễ Phục sinh. (Một số Kitô hữu áp dụng một kỷ luật tâm linh mới cho Mùa Chay, thay vì từ bỏ một thứ gì đó.) Cuốn sách nhấn mạnh những câu chuyện về động vật đang bị đe dọa do biến đổi khí hậu, từ gấu Bắc cực đến olms, một loài kỳ giông dưới nước. Như tiêu đề cho thấy, Wild Hope được thiết kế để đánh thức cảm giác lạc quan. Nhưng cuốn sách cũng cho thấy cách sống của chúng ta mâu thuẫn với các hệ sinh thái cân bằng cẩn thận được thiết kế bởi một sức mạnh cao hơn.
Chúng tôi có một nền văn hóa dựa trên sự tăng trưởng không giới hạn, nhưng con người là hữu hạn, thì Mey Meyaard-Schaap nói. Chúng tôi có những giới hạn, và thực sự giới hạn thực sự, thực sự tốt, bởi vì đó là cách Chúa tạo ra chúng tôi. Một mùa nhà thờ khuyến khích chúng ta chậm lại và suy nghĩ về các giới hạn của chúng ta có lợi ích trực tiếp cho những gì chúng ta đang cố gắng thực hiện trong phong trào khí hậu.
Nhận xét
Đăng nhận xét